Περιεχόμενο
Για τη δυτική περιοχή του ναού υπάρχουν μερικοί προθάλαμοι, ο ένας για να λειτουργήσει ως βιβλιοθήκη, ένα υπέροχο δωμάτιο με λινά και ένα καταφύγιο αφιερωμένο στον Άμμωνα-Ρα. Στη δυτική αίθουσα του μετώπου του Ραμσή υπάρχει η φωτογραφία του Μεγάλου Ραμσή καθισμένου κάτω από το δάσος της ζωής, το σημείο όπου ο θεός της γνώσης Θωθ και η θεά Σεσάτ κολλάνε το όπλο του κατά μήκος των άκρων του δάσους για να τον ευλογήσουν. Υπάρχει επίσης ένα παλαιότερο μέτωπο που είχε κατασκευαστεί από τον Σέτι Γουέ, το οποίο επικεντρώνεται στον Άμμωνα-Ρα, έξω από τη νέα υπόστυλη αίθουσα. Δυστυχώς, δεν διατηρήθηκε στον ναό Αμπού Σιμπέλ και στο Καρνάκ και ανακαινίστηκε εκτενώς το 1896 από τον William Flinders Petrie, τον νέο Αιγυπτιολόγο, με τη νέα Ισραηλινή Στέλλα από τη Μερνπτά, η οποία αναφέρθηκε στο βιβλίο της Εξόδου. Μερικές από τις πιο πρόσφατες πληροφορίες σχετικά με τις περιγραφές και τις επιγραφές του μετώπου προέρχονται από τον Διόδωρο, τον νέο Ρωμαίο ιστορικό. Ο νεότερος ναός του Ραμσή έχει ως στόχο να διασφαλίσει και να δείξει την αποφασιστικότητά του και την εξουσία του.
Ο οδηγός τους, «Στοχασμοί από τον Όσιρι», έχει συνταχθεί από τις Οδηγίες Φήμης του χειμώνα του 2001. Έχει θέσεις στην Υπηρεσία Αιγυπτιακών Αρχαιοτήτων στη Βρετανική Πινακοθήκη και στο νέο Πανεπιστήμιο του Μπέρμιγχαμ. Έτσι, η ολοκλήρωσή του υποστηρίζεται από μια σύντομη ιστορία της υπόλοιπης νέας δυναστείας, η οποία παραμορφώνεται από μια σειρά διαμάχων που κυμαίνονται από ανταγωνιστικά κλαδιά των μεγαλύτερων μελών της οικογένειας. Ο Ραμσής Β' είναι ιδανικός για αυτό το συγκεκριμένο είδος ρόλου, και οι θεοί του έδωσαν μια εξαιρετική βασιλεία από 67 χρόνια και έτσι να κατανοήσει το έργο τους. Ένα άλλο ελαφρυντικό στοιχείο είναι η μικρή πηγή της οικογένειας του Ραμσή.
Γραμμένο από τον Ζιντ και ίσως τον Μποντρί το 1852, ήταν ο αρχικός γαλλικός οδηγός που απεικονιζόταν με εικόνες και ήταν μια εξαιρετική επιτυχία. Ο άντρας περνούσε χρόνο στην κρεβατοκάμαρα και μετά έφτιαχνε περίπλοκες εικόνες πριν επιστρέψει στις 11 Νοεμβρίου. Κατά την επιστροφή τους στη Γαλλία, ο Χουγιότ παρέδωσε αντίγραφα των σχολαστικών εικόνων που είχε ήδη τραβήξει από το Αμπού Σιμπέλ στον Ζαν-Φρανσουά Σαμπολιόν, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν για μια αναζήτηση για να κατανοήσει τα αιγυπτιακά ιερογλυφικά. Έλαβε την τελευταία πρόσβαση στο εσωτερικό του ευνοϊκού μετώπου εν μέρει φραγμένη και έπρεπε να ψάξει λόγω της κοιλιάς του, ανησυχώντας όλη μέρα ότι η άμμος μπορεί να γλιστρήσει ξανά και να το κόψει.
Τα προγράμματα-πλαίσια του Ραμσή Β', ιδιαίτερα στη Νουβία, δεν ήταν απλώς επιδείξεις της δύναμής του, αλλά και υποστήριξαν την προσθήκη νουβικών περιοχών στην αιγυπτιακή κοινωνική και πνευματική του αρχιτεκτονική. Αυτά τα συμπεράσματα όχι μόνο υπογραμμίζουν τις δομικές και θρησκευτικές του επιταγές, αλλά και την ορθή χρήση της τέχνης και της αρχιτεκτονικής για την επένδυση ενέργειας και ευσέβειας, διασφαλίζοντας την ιστορία του στα χρονικά της αιγυπτιακής ιστορίας. Το γεγονός ότι το ελέγξτε την αναφορά μου στήθος, χάρη στην απεικόνιση του Ραμσή να φοράει μια περούκα στο σύμβολο Κα – που συμβολίζει τη ζωτική δύναμη του νέου Φαραώ – είναι ξεχωριστό λόγω του χαρακτήρα του και της προσωπικότητάς του. Συνδέεται με αυτά τα αντικείμενα, καθώς και με σκαραβαίους, φυλαχτά και στολίδια που έχουν ιερογλυφικές επιγραφές, που πέφτουν λευκά στα τελετουργικά μέρη της βασιλείας του Ραμσή. Στην κοινότητα Ματαρίγια του Καΐρου το 2018, αρχαιολόγοι βρήκαν θραύσματα από ένα σχέδιο που θεωρείται βασιλικό μνημείο που χρησιμοποιούσε ο Ραμσή Β'. Το 1955, ένα τεράστιο άγαλμα 83 τόνων του Ραμσή Β', αρχικά ενσωματωμένο σε έξι κομμάτια σε ένα μέτωπο κοντά στο Μέμφις, ξαναχτίστηκε και ανεγέρθηκε στο Κάιρο.
Η 66χρονη βασιλεία του Ραμσή Β' παρείχε ισορροπίες, καθώς τα μέλη της οικογένειάς τους και η δυναστική τους κληρονομιά εξασφάλιζαν τη νέα διαδοχή από τη δυναστεία τους. Η νέα δυναστεία των Ραμσηδών αντιπροσώπευε μια σαφή απόκλιση από τη βασιλική οικογένεια των Θηβαίων της νέας 18ης δυναστείας. Όλες οι πληροφορίες για τους γονείς τους προέρχονται από τη νέα οκτακοσιαία δωδεκάμηνη στήλη, μια επιγραφή στο μέτωπο του Σηθ στην Άβαρις κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή Β'. Ονομάζοντας τον Παράμεσσου ως τον αντικαταστάτη τους, ο Χορεμχέμπ διατήρησε μια διαδοχή όχι μόνο μετά τον θάνατό τους, αλλά και μετά τον θάνατο του ίδιου του Παραμεσσου. Ο Παραμεσσου, όπως ο Χορεμχέμπ, προερχόταν από μια βόρεια οικογένεια και δεν ήταν μέλος της θηβαϊκής ελίτ. Πιθανώς φοβούμενος μια συνέχιση της διαδοχής σε πολύ κακή κατάσταση που θα συνέβαινε μετά τον θάνατο του Ακενατόν, ο Χορεμχέμπ στράφηκε στους συμμάχους του για να βεβαιωθεί για την ιστορία του.
Κατακερματισμένη ιστορία
Καθώς αρχικά ήταν κρυμμένος στον τάφο του, KV7, λόγω λεηλασίας, το ανθρώπινο σώμα τους προσπάθησε να αφαιρεθεί, να ξανατυλιχθεί και στη συνέχεια να χαθεί μία ή δύο φορές. Οι πανύψηλες κολώνες τους, τα μεγαλοπρεπή αγάλματα και οι πολλές σκηνές μάχης που δημιουργήθηκαν δίνουν μια εις βάθος έρευνα για τα επιτεύγματα του Ραμσή Β', καθώς και για την πνευματική ζωή των αρχαίων Θηβών. Μέχρι τον θάνατό τους, ήταν κρυμμένος σε έναν υπέροχο τάφο στην Περιοχή των Βασιλέων. Η εικόνα τους μεταφέρθηκε αργότερα σε μια βασιλική κρύπτη (μη ανιχνεύσιμη σχισμή τοίχου) όπου ανακαλύφθηκε το 1881. Δεν είναι γνωστό το πραγματικό επίπεδο μαθητών που είχε ο Ραμσής στη ζωή του, ωστόσο, κατά προσέγγιση, υπολογίζεται σε περίπου 96 γιους και έως εξήντα κόρες.
Ο Ραμσής Β΄ εκτιμάται για την υπογραφή της αρχικής συνθήκης ηρεμίας.
Το βασικό είναι το νεότερο Μέτωπο από το Αμπού Σιμπέλ, ένας ναός δικός του, που απαθανατίζεται από τους μεγάλους θεούς της Αιγύπτου. Εκτός από αυτούς τους ναούς, ο Ραμσής ίδρυσε και τη νέα αρχαία αιγυπτιακή περιοχή, γνωστή ως Πι-Ραμσής. Έτσι, έγινε ο πρώτος αρχηγός της διεθνούς κοινότητας που υπέγραψε μια συμφωνία αναψυχής. Το 1281 π.Χ., ο Ραμσής έπιασε τους νέους πειρατές της θάλασσας Σερντέν, οι οποίοι αποτελούσαν σημαντικό κίνδυνο για τη ναυτική βιομηχανία της αρχαίας Αιγύπτου. Μετά την απώλεια του πατέρα τους, ο Ραμσής στέφθηκε ο νεότερος Φαραώ της Αιγύπτου το 1279 π.Χ., όταν ήταν μόλις 25 ετών. Εκείνη την εποχή, ο Ραμσής είχε μια ενήλικη αδερφή που ήταν υποψήφια για να γίνει ο επόμενος Φαραώ.
Πρώιμη ζωή και η Ανάληψη θα σας βοηθήσει. Ηλεκτρισμός: Ραμσής Β΄
Γνωστό και ως το νέο Μέγαρο για πολλές δεκαετίες, κατά τη διάρκεια της ζωής του, ήταν στην πραγματικότητα ένα μνημείο για τη λατρεία του μακριά από τον θεό Ραμσή. Η νέα 10η πανώλη, η νέα απώλεια όλων των πρωτότοκων αρρένων μαθητών κάθε ηλικιακής ομάδας, μπορεί να σχετίζεται με έναν μεγάλο μύκητα που δηλητηρίασε τα νεότερα δημητριακά. Η μητέρα τους εμφανίζει σημάδια ασθένειας των αρθρώσεων και μπορεί να έχει προβλήματα υγείας, ωστόσο, έζησε μια ιδιαίτερα μακρά ζωή για να φύγουν. Με βάση ιστορικά στοιχεία και επιγραφές, λέγεται ότι απέκτησε πάνω από 100 φοιτητές, καθώς και τουλάχιστον 52 γιους και 50 κορίτσια. Μετά τον θάνατό τους, κρύφτηκε μέσα σε έναν όμορφο τάφο στην κοιλάδα, μακριά από τους νέους βασιλιάδες, όπου βρέθηκε η μούμια τους το 1881. Αναφέρετε τη ζωή, τη θρησκεία και την αρχιτεκτονική στην αρχαία αυτοκρατορία μακριά από την αρχαία Αίγυπτο.